jueves, 27 de mayo de 2010

Las Angustias-La Quinta Angustia-La Piedad. Historia: Historias de la Historia.


Artículo muy interesante escrito por el Misionero Claretiano Eugenio Jesús Oterino, el cual nos ofrece un trocito de la historia de la Semana Santa en Valladolid, en concreto, de la Virgen de las Angustias y de La Piedad.

"Semana Santa en Valladolid. Las Angustias, La Quinta Angustia y La Piedad"

En España y desde hace siglos son numerosas las imágenes y las cofradías de Semana Santa bajo el título o advocación de la Quinta Angustia. Voy a fijarme en concreto en Valladolid.
Notemos que la religiosidad popular y la liturgia, también ya desde hace varios siglos, viene recordando y venerando los Dolores de la Virgen María. Aunque no ha sido siempre así, la devoción popular sintetizó en siete Dolores o Angustias, que normalmente, no siempre, se ordenan o enumeran así:

1º Profecía de Simeón.
2º Huida a Egipto.
3º Pérdida de Jesús en el templo de Jerusalén.
4º Encuentro con su Hijo cargado con la cruz.
5º Agonía y muerte de Jesús en la cruz.
6º Descendimiento de Jesús a los brazos de su Madre
7º Sepultura de Jesús y soledad de María.

Estos Siete Dolores aparecen cincelados en la corona en forma de diadema que canónicamente se le impuso a Ntra. Sra. de Las Angustias. Pero también y ya desde antiguo se ha llamado quinto dolor o Quinta Angustia a la Piedad, es decir, a María con el cuerpo muerto de Cristo. A modo de ejemplo: Santa Teresa de Jesús (1515-1582) en una de sus cuentas de conciencia del año 1575 dice que
“en maitines, el mismo Señor, por visión intelectual, tan grande que casi parecía imaginaria, se me puso en los brazos a manera como se pinta la Quinta Angustia”.
Y anota un recopilador y comentador de sus escritos que querría decir Sexta, pero que en los devocionarios de la época era, en efecto, la Quinta Angustia.

Me fijo en la capital vallisoletana. Con finalidad religiosa, penitencial y de
caridad nace la Cofradía de Ntra. Sra.de la Quinta Angustia y Angustias y Soledad de Ntra. Sra. de los Desamparados, probablemente hacia 1562, pero hay quienes afirman que ya existía en 1536. Consta que en 1561 salen en procesión unas trescientas personas, que acuerdan después formar una asociación bajo la advocación de la Quinta Angustia, “conmemorando el dolor que sufrió la Virgen María al contemplar a su Hijo crucificado y para cuidar a los enfermos”
En los primeros años del siglo XVII se fue simplificando su nombre original y quedó: Cofradía de Ntra. Sra. de la Soledad y sus Angustias. Al unirse a ella la Cofradía de la Piedad en 1617 tomó el título de “Cofradía de Ntra. Sra. de la Soledad, Piedad y sus Angustias”, más en 1630 se separaron.
Posterior y actualmente: Cofradía de Ntra. Sra. de las Angustias.
Su sede original tuvo un pequeño hospital, donde los cofrades ejercían su obligación de caridad y asistencia social, y una iglesia o ermita en la calle Santa Clara, que luego empezó a llamarse Angustias Viejas, al trasladarse la Cofradía en el siglo XVII a su nueva sede, y en la actualidad Torrecilla. Esa nueva y desde entonces sede es la iglesia penitencial de Ntra. Sra. de Las Angustias, de la que luego escribiré.
Probablemente en su origen desfilarían -entre otras imágenes- una talla en madera policromada de mediados del siglo XVI de la Quinta Angustia o Piedad, que actualmente preside el Salón de Cabildos, anejo y comunicado con la iglesia de Las Angustias. Juan de Juni (1507-1577), cofrade y devoto de Las Angustias, talló en madera hacia 1571; -otros autores dan otras fechas- la imagen dolorosa de Ntra. Sra. de las Angustias como titular de la Cofradía, en sustitución de la citada Quinta Angustia o Piedad y la concibió como Virgen de la Soledad; de ella trataré luego con detenimiento.

La vallisoletana Cofradía de Ntra. Sra. de la Piedad -su origen se remonta a 1578- saca desde 1927 el paso de una Piedad llamada Quinta Angustia tallada en madera hacia 1625 por Gregorio Fernández (1576-1636), y policromada por otros artistas, como figura central de un retablo en el Convento de San Francisco, que se empezó a demoler por el año 1837 a raíz de la Desamortización de Mendizábal; imagen que pasó a una capilla lateral en la iglesia de San Martín, aunque en la actualidad -por diversas circunstancias- está provisionalmente en la iglesia conventual de las franciscanas Descalzas Reales.

En el vallisoletano Museo Nacional Colegio San Gregorio, así denominado desde julio de 2008 -antes Museo Nacional de Escultura-, se encuentra otra Piedad, que forma parte del paso del Descendimiento, obra también de Gregorio Fernández para la Cofradía de las Angustias, a la que se lo entregó en 1617. Tuvo diversos avatares y cambios o supresión de imágenes, así como de su ubicación. A esta Piedad se le suele llamar la Sexta Angustia, pues en efecto corresponde la escena al sexto dolor o angustia de la Virgen María según la enumeración común.
No hay que confundir los pasos del Descendimiento a que me vengo refiriendo con otro también llamado así y también de Gregorio Fernández, quien lo concertó en el año 1623, perteneciente a la Cofradía e iglesia penitencial de la Vera Cruz.

El evangelista San Juan (19,38-39) nos narra que José de Arimatea y Nicodemo bajaron el cuerpo muerto de Jesús. El principal promotor de la devoción a este acontecimiento del Descendimiento de Cristo de la cruz fue el franciscano San Buenaventura (1221-1274) en sus obras; Oficio de Pasión; y Meditaciones de Jesucristo.

La Iglesia llamada popularmente Ntra. Sra. de Las Angustias o más breve de Las Angustias, está en realidad dedicada a la Encarnación o Anunciación, escena que aparece en altorrelieve de madera en el cuerpo principal del retablo mayor y en esculturas de piedra en la fachada principal, ambas obras son de Francisco Rincón. Se inauguró en 1607. Del mismo autor, también en piedra, y en una hornacina sobre la puerta de la fachada principal está la titular de la Cofradía: La Quinta Angustia, la Virgen sosteniendo con sus brazos el cuerpo muerto de Jesús. De Francisco Rincón es asimismo la escultura en madera de dicha titular en el ático del retablo mayor.
La capilla colateral a la Capilla Mayor del presbiterio y al lado de la Epístola está dedicada a Ntra. Sra. de Las Angustias. La capilla actual, inaugurada en 1710, es de mayores dimensiones que la primera, situada en el mismo lugar. La Virgen de Las Angustias (1,21 m.) es la obra maestra de Juan de Juni, quien la concibió como Virgen de la Soledad; en la procesión de 1623 el paso de la Soledad se le denomina por primera vez Virgen de los Cuchillos y ya antes, en 1600, aparece en un grabado con ellos. Los cuchillos no estaban previstos para ser colocados en la escultura en canales originales. Pero hay quien afirma que Juan de Juni puso entre los dedos de su mano derecha, colocada sobre el pecho, unos pequeños cuchillos de hierro; otros afirman que fue posteriormente pero antes de 1597/8. Convertidos hacia 1920 en siete espadas de plata y que perduraron hasta
el año 1971, en que, al ser restaurada la imagen, se suprimieron para evitar su deterioro; actualmente se conservan y exhiben al pie de la talla tanto en su camarín como en las procesiones.

Para Juan Agapito y Revilla (1867-1944) en el año 1650 ya la Virgen tenía las espadas de plata que hemos conocido y acortadas hoy. No hay duda de que con estos u otros cuchillos o espadas adquirió gran fama, como lo atestiguan las numerosas copias existentes.
En esta capilla de Ntra. Sra. de Las Angustias hay siete pinturas (año 1710) sobre lienzo (1,73 m. x 1,17 m.) del pintor italiano Manuel Peti, representando los tradicionales Dolores de la Virgen María.
La Coronación Canónica de Ntra. Sra. de Las Angustias debe servirnos para acrecentar nuestro amor e imitación
en relación con nuestra Madre y con una proyección social y asistencial hacia las personas necesitadas.

Eugenio Jesús Oterino , C.M.F. Misionero Claretiano
Copyright © Parroquia Inmaculado Corazón de María (Valladolid).

martes, 25 de mayo de 2010

LA PIEDAD DEL VALLE DE LOS CAÍDOS

Parece que tenemos otro polémico asunto en torno a esta bella imagen, de la que no hay modelo original.
Es de suponer que la quieren restaurar, pero si se la llevan, ¿volverán a ubicarla en su lugar?

La impresionante estatua de "La Piedad" en el Valle de los Caídos


Los supuestos graves daños de "La Piedad" son superficiales
Continúa la polémica por las intenciones de Patrimonio Nacional de quitar "La Piedad" para una reforma, en teoría, necesaria por su "graves daños". Sin embargo, este martes el diario ABC publica "las imágenes ocultas" de la estatua, en las que no se aprecian más que daños superficiales.


"Pequeñas fisuras en determinadas estructuras", así lo describe este martes el diario ABC en su reportaje sobre los daños que en teoría sufre "La Piedad" del Valle de los Caídos. Dice el diario que, ante esta situación, "el problema es más de mantenimiento que de reestructuración total de la figura".


Así, desde la Fundación Juan de Ávalos, encargada de la conservación, mantenimiento y difusión del legado del escultor, aseguran que su restauración sí es necesaria, pero no que la mejor forma de llevarla a cabo sera mediante el desmontaje total de la obra, como pretende Patrimonio Nacional, ya que podría colapsarse.


Es más, la Fundación recuerda que la obra es única porque no existe de la misma modelo original, aunque sí pequeños estudios en manos privadas, por lo que "de ninguna manera se puede correr el más mínimo peligro de que se destruya. No se podría volver a hacer nada igual".


Así que ya ha comenzado el desmontaje de la escultura de La Piedad, situada encima de la basílica el Valle de los Caídos. Una figura gigantesca, en pleno deterioro y que supone un riesgo para los turistas. Hasta su restauración es motivo de polémica. Más de 50 años después, la escultura formada por 151 bloques se ha convertido en un peligro. Ya hace un par de años al Cristo se le cayó el antebrazo que pesa 30 kilos.
Es imposible una restauración in situ, por lo que se va a desmembrar y se tardarán dos meses. Uno de los hijos del escultor Juan de Ávalos se opone al desmontaje y lo compara con la destrucción de los budas de Afganistán; temen que sea una desmantelación del faraónico monumento que mandó construir Franco. La Piedad preside la entrada a la basílica y ha sido testigo del esplendor de la dictadura, del último adiós al dictador. No se sabe si presenciará la exhumación de víctimas de la Guerra Civil ordenada por Garzón.

lunes, 24 de mayo de 2010

NUESTRA PROCESIÓN

Cada uno, cuando sale en procesión, la vive y la siente de forma y manera muy personal y muy especial.
Pero acercándonos a esos sentimientos que despierta en cada cofrade, podríamos decir que:

1ºEn ella expresamos nuestra fe y amor a Cristo, a Dios. Nos sale de dentro y una semana al año "la procesión va por fuera". Y asumimos con gusto el esfuerzo y sacrificio que nos supone salir en procesión.
Para alguno, quizás, la mayor penitencia es no hacer estación de penitencia.

2ºEn segundo lugar acompañamos a nuestra imágen, a Cristo o a la Virgen en cualquiera de sus diversas advocaciones, nos unimos a su pasión y a su dolor. Vamos junto a ellos y tras ellos, siguiendo o intentando seguir su ejemplo de vida. Por eso, ¿qué cosa más normal que ir rezando mientras se procesiona?.

3ºProcesionamos junto a nuestros hermanos cofrades, no sólo en la procesión, sino en la vida.
Por eso tenemos que ser testimonio y ayuda para quien lo necesite. Debemos procurar preocuparnos por aquel que necesita algo de mí, aunque sea una simple sonrisa o un simple saludo. ¿Cuántas rencillas y malos entendidos hay entre cofrades por cosas sin importancia?.

4ºUna procesión se realiza mediante un orden establecido, una planta procesional preparada, todos y cada uno de los que participan y la componen tienen muchísima importancia.
Cada uno desde su puesto (banda, mayordomo y comisarios de pasos, niños/as, cofrades de luz, manolas, ... etc) es vital para su buen desarrollo. Todos hacen falta.

5º.-Caminamos hacia un destino, la casa del Padre. Venimos del amor de Dios y vamos de nuevo hacia el amor de Dios. Representamos a la Iglesia que camina, que peregrina, que sigue el Evangelio de Cristo. Por eso salir en la procesión sin haber celebrado previamente lo fundamental en la vida de un cristiano (triduo pascual: Jueves, Viernes y Sábado Santo) no tiene ningún sentido.

6º.-Y por último procesionamos ante la sociedad que nos ve, en muchos casos sociedad laica.
Damos testimonio público de nuestra fe, anunciamos lo esncial de nuestra vida de cristianos, que Cristo padeció, murió en una cruz y resucitó.

Por todo ello, la procesión, nuestra propia procesión, es una auténtico símbolo de lo que es nuestra propia vida.
Por eso la procesión no termina cuando se cierran las puertas de la Iglesia.
Consiste en manifestar durante todo el año aquello que sentimos y en manifestar que somos miembros de la Iglesia, siguiendo los pasos de Cristo, nuestro Hermano Mayor.

lunes, 17 de mayo de 2010

MES DE MAYO, MES DE MARÍA.







El mes de Mayo, es el mes de las flores y el mes dedicado a la Virgen María.






Desde este blog queremos dedicar un pequeño homenaje a nuestra Madre en cualquiera de sus advocaciones.
Y por eso a nuestra Madre, le dedicamos estos versos:
Nª Sª de las Angustias:
"...y en su amargura, la Madre.
la Virgen de las Angustias,
supremo dolor, imagen
que hace brotar a su paso
escondidos manantiales,
llantos de tanta mujeres
que por ser como Tú, madres,
de tu tristeza infinita,
de tu inmensa pena saben...."

Nª Sª de la Piedad:
"...Señora de la Piedad,
Virgen de la Quinta Angustia,
deja que mi Salve al viento
y que en el viento retumba
resulte para tu pena,
esa pena tan aguda,
bálsamo, esencia y remedio,
mirra, medicina y cura...
para tu ansiedad alivio
para tus males ventura,
consuelo a tu desconsuelo
y respuesta a mi pregunta"

Nª Sª de la Vera Cruz:
"La Madre, la Dolorosa
envuelta en mantos de flores,
con el pecho atravesado
por nuestras culpas y errores
en el atrio se despide
mientras, clamor de clamores,
el pueblo entona una Salve
porque la Virgen no llore..."

ANGUSTIAS, PIEDAD, VERA CRUZ:
"Si en mis momentos de mayor tristeza
en tu regazo encontré el consuelo
y si en la duda como en la flaqueza
fue tu cariño quien me alzó del suelo...

Ahora que el dolor es tu riqueza
quiero ayudarte a remontar el vuelo,
Angustias o Piedad o Dolorosa...
que en una Madre son la misma cosa."

Texto tomado de la "Guía lírica de la Semana Santa de Valladolid"
(por Ángel Mª de Pablos Aguado y Ángel de Pablos Chapado)

viernes, 14 de mayo de 2010

ALGUNOS MATICES

Después de terminada la Semana Santa y una vez analizada en profundidad, desde muchos puntos de vista y desde diversos ámbitos e instituciones.
Proponemos otro enfoque más particular para intentar mejorar en aquello que sea posible:

1º.-Desde este blog queremos expresar nuestro malestar por las vacaciones escolares. No es de recibo que una CC.AA como la de Castilla y León, con tanta tradición de siglos en esta festividad, declarada en varios lugares como de Interés Turístco Internacional, se vea perjudicada por algo tan simple como las vacaciones de los colegios. Donde muchos niños participan en nuestras procesiones, pues son cofrades algunos desde que nacieron.
Esperemos que esto cambie de una vez para siempre y las vacaciones de Semana Santa sean en Semana Santa, no en Pascua.

2º.-Se lanza la idea también de que las procesiones de Lunes, Martes y Miércoles Santo no empiecen en horario de máxima audiencia, "prime time".
Parece que hay que cerrar los negocios y comercios a toda prisa a las 8 de la tarde, para ir corriendo a ver la procesión.
No digo que tenga que empezar a las 12 de la mañana, como ocurre en Sevilla durante esos primeros días, pero si al menos que sean en horario de tarde algo más temprano.
Y si es menester que se proponga que esos días se cierre por la tarde, como ocurre en Ferias.
¿Pasaría algo por ello?

3º.-Que el Jueves Santo haya una carrera oficial de todas las cofradías, que se planifiquen mejor los horarios y que se pase por la Catedral. No es descabellada la idea.
Cada cofradía puede seguir haciendo su procesión, su estación de penitencia o lo que quiera, pero pasando todas en algún momento de su procesión por un mismo recorrido.

4º.-Que en eventos y conmemoraciones, como la de este año con el 2º centenario de la Procesión General, seamos más previsores, planifiquemos mejor los actos y actividades o procesiones conmemorativas y que al menos las cofradías demos una imagen de más unidad, aunque sea para lavar la imagen de cara al resto del mundo.

y 5º.-Y esto es a nivel particular,y nos estamos refieriendo a la banda de CC.TT de Nª Sª de la Piedad. Felicitarles desde este blog por el gran trabajo realizado, por su enorme esfuerzo, por haber superado un montón de problemas y obstáculos, y sobre todo por el enorme cariño que han puesto en que todo les saliera bien para acompañar a nuestra Señora y Madre por las calles de Valladolid.
Ella os lo recompensará, sólo deciros que sigáis por ese camino que merece la pena.

lunes, 3 de mayo de 2010

3 de Mayo de 1735, el día en que la Piedad dejó de acompañar a la Vera Cruz

Ventura Pérez, Diario de Valladolid, 3 de Mayo de 1735.

“Recibimiento de las procesiones de la Cruz":

El 3 de mayo de 1.735,... la Cofradía de la Piedad iba a la puerta de la Santa Iglesia a recibir a la procesión y venía delante y acompañaba hasta la Iglesia de la Cruz. Pero a causa de las quimeras que tuvieron como se ha dicho en la colocación del Santísimo en la Piedad, se perdió esta costumbre...”.

Desde ese día la Piedad dejó de acompañar en procesión a la Vera Cruz en su fiesta de la Cruz de Mayo.

Hoy en día esta bonita tradición sigue celebrándose en Valladolid, esperemos que hoy se conmemore de nuevo y que la lluvia no lo impida.